Pensamento do dia

Pensamento do dia, em dose dupla acima e abaixo, ditos em priscas eras, por Nelson Rodrigues:

No Brasil, quem não é canalha na véspera é canalha no dia seguinte.

Valeu Paulo Diniz! Você fez a vida valer a pena

Paulo Diniz foi embora para seu descanso eterno Puxa vida! Valeu, Gratidão!!

Vou-me embora (Paulo Diniz/Roberto José) 

Vou-me embora,
vou-me embora,
vou buscar a sorte

Caminhos que me levam, 

não tem sul nem norte
Mas meu andar é firme, 

meu anseio é forte...

Vou-me embora, 

vou-me embora, 

vou buscar a sorte

Caminhos que me levam, 

não tem sul nem norte

Mas meu andar é firme, 

e meu anseio é forte

Ou eu encanto a vida, 

ou desencanto a morte

Ou eu encanto a vida, 

ou desencanto a morte

Vou-me embora, 

vou-me embora, 

nada aqui me resta

Se não a dor contida, 

num adeus sem festa

Eu vou na ida, indo, 

que o temor desperta

Cuidar da minha vida, 

que a morte é certa

Quem disse que trazia, 

até hoje não trouxe

O bem de se fazer da vida 

amarga doce

Eu não espero o dia, 

pouco me importa

Se o velho é sábio 

ou se a menina é louca

Se a tristeza é muita, 

se alegria é pouca

Se José é fraco 

ou se João é forte

Eu quero a todo custo 

encontrar a sorte

Vou-me embora, 

vou-me embora 

e levo na partida

Resolução no peito, 

firme e definida

Quem vem na minha ida 

ouve a minha voz

E cada um por si 

e Deus por todos nós

E cada um por si 

e Deus por todos nós

Fonte Youtube - Paulo Diniz

Instantes obstaculizados pelo nonsense

Senhor Presidente, Beto Bom de Bolla do Jornal da Tarde. Senhor Presidente, Como o senhor faz para identificar os pontos críticos da sua gestão?

Veja bem, Beto, se eu não disse, direi agora, mas acho que já falei, mas não canso de refalar que o cuidado em identificar pontos críticos no desenvolvimento contínuo de formas distintas de atuação apresenta tendências no sentido de aprovação a manutenção dos paradigmas corporativos.

Aqui, Senhor Presidente, Simonara Tardia, do Diário Maiscedo. Como o senhor lidará com sua proposta de mudança de paradigmas?

Veja bem, Simonara, está linda neste vestido, uau! Mas o que posso dizer do alto catedrático da minha formação brancaleônica é que a atitude de pensamento de metodologia deve ser aprovada em uma das formas de aplicabilidade das operações com o início da atividade de formação geral. Neste sentido, o novo modelo estrutural aqui preconizado será, talvez, não sei bem ao certo, mas se for, com certeza será auxiliar à preparação e composição de alternativas às soluções ortodoxas.

Senhor Presidente, Lalá do Correio da Notícia, como o senhor trabalhará com os pontos críticos da sua gestão?

Veja bem, Lalá, gostei da sua pergunta - é sinal de que há um elo de ligação encadeada unindo nossos pensamentos - entendeu? captou? depois pego seu zap - Mas recuando de frente, porque sou macho alfa, muito além de mim, digo e afirmo com clarividência que o cuidado em identificar pontos críticos no novo é algo feito um negócio estruturalmente adequado cujo caminho em trâmite deve passar por alguns modelos pré-determinados pelo mecanismo da meritocracia estrutural, independentemente das condições inapropriadas ou não, sei lá, nunca se sabe, talvez, é.... então é isto.

Senhor Presidente, Romerito Romercarlos, do La Nacion Nacional. Como tratará dos capitais internacionais?

Veja bem, Romerito, que bigodinho ridículo este, hem?! Manda um abraço para a sua mamãe, e fala com ela que você parece seu pai. Já no âmbito das ideias de grande envergadura mundial, neste ponto específico, eu que sou um ser humano reto e inobstaculizado, gostaria de enfatizar que a mobilidade dos capitais internacionais talvez venha a ressaltar a relatividade da gestão inovadora da qual fazemos parte, no entanto, não podemos esquecer que a complexidade dos estudos efetuados estimula a padronização das diversas correntes de pensamento, quer queiram ou não, por que eu penso, logo insisto, ou existo? Xisto? De onde tirei isto? 

Senhor Presidente, Maxwell Smith, do Diário Planeta. Como o senhor acredita que será a receptividade às ações que o senhor preconiza?

Veja bem, Maxwell, então você é um daqueles vermes asquerosos do pasquim que circula com inverdades sobre o que faço prevalecer como verdade. Veja bem, a gente não escolhe o vaso onde deixa a descarga, se é que me entende. Por outro lado, visto assim de outra maneira mais transparente que vestido de praia, posso dizer-lhe que é claro que o novo modelo estrutural aqui preconizado maximiza as possibilidades por conta de alternativas às soluções ortodoxas, de forma que todas estas questões, devidamente ponderadas, levantam luzes sobre a necessidade de renovação processual que exige a precisão e a definição do sistema de formação de quadros que corresponde às necessidades.

É isto aí!

Fonte das ideias encaixadas nos diálogos: https://lerolero.com/

Paulinho Moska e Suely Mesquita - Zoombido - Seu Olhar

Fonte Youtube: Paulinho Moska e Suely Mesquita - Zoombido - Seu Olhar

Paulinho Moska fala de Suely Mesquita:

“Conheci Suely Mesquita no fim da década de 80. Ela era integrante do maravilhoso Coro Come e eu do Garganta Profunda, dois corais performáticos do Rio de Janeiro. Compositora, cantora, letrista e escritora e professora de canto, Suely esteve envolvida em muitos projetos importantes relativos à técnica vocal no canto popular. O destaque vai pro “Ovo”, disco que ela idealizou apresentando novos compositores cariocas da década de 90. Mas é na composição que ela nos brinda com sua verve certeira em parcerias com Mathilda Kóvak, Luís Capucho, Pedro Luís, Paulo Baiano, Rodrigo Campello, Fred Martins, Chico César, Zeca Baleiro, Celso Fonseca, Arícia Mess, Mário Sève, Kátia B., Lucina e Eugênio Dale. Eu também tenho a honra e a felicidade de ter uma canção feita com ela. E é justamente o dueto que cantamos juntos no Zoombido em seu episódio: “Seu Olhar”, registrada no meu disco ao vivo Muito Pouco Para Todos. Amo nossa parceria, amiga querida!”

Música: Seu Olhar

Artista: Paulinho Moska / Suely Mesquita

Licenciado para o YouTube por

UNIAO BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, LatinAutor - SonyATV 

Gosto quando olho pra você

Gosto mais quando seu olho vem

Na direção do meu

Na direção do meu

Na direção do meu

Gosto ainda mais quando esquecemos

Onde estamos e olhando em volta escolhemos

A mesma coisa pra olhar

A mesma coisa pra olhar

A mesma coisa pra olhar

Gosto quando olho com você o mundo

E gosto mais do mundo quando posso olhar pra ele com você

Gosto mais do mundo quando posso olhar pra ele com você

Gosto mais do mundo quando posso olhar pra ele com você

Na direção do meu

Na direção do meu

A mesma coisa pra olhar

A mesma coisa pra olhar

Gosto quando olho com você o mundo

E gosto mais do mundo quando posso olhar pra ele com você

Gosto mais do mundo quando posso olhar pra ele com você

Gosto mais do mundo quando posso olhar pra ele com você

Gosto mais do mundo quando posso olhar pra ele...com você

Taquigrafei seu olhar

taquigrafei 

seu olhar

milhões de vezes

codifiquei 

e decodifiquei

revisei os sinais 

nos termos platônicos

atenuei os códigos 

do adeus para sempre

cerceei a saudade

e nunca mais vi

olhos tão amendoados

É isto aí!

O Santo Sudário

O que conhecemos hoje como Sudário é um lençol de linho, de tecido firme e forte, de cor sépia, e de grandes dimensões ( 4,36m de comprimento por 1,10m  de largura) , que traz milagrosamente estampado, de frente e de costas em tamanho natural, a figura de um homem de barba com idade calculada entre 30 e 35 anos, de aproximadamente 1,80m de altura e  pesando mais ou menos 80 quilos, que foi torturado, flagelado e crucificado. Conserva-se há mais de quatro séculos na cidade italiana de Turim.

Eu convido você a assistir ao vídeo: 

Fonte: Programa Ecclesia Especial Santo Sudário

Vou ver aqui e qualquer coisa te aviso

Definitivamente, este país não é para amadores. Lembrei do Tom Jobim o grande maestro brasileiro até no nome, que profetizou nos anos 1970 que "este país não é para principiantes". As frases parecem iguais, mas amador pode ser qualquer um a qualquer tempo, logo a imensa margem de exclusão dos desvalidos e a minoria dos que determinam os rumos da nação é imensa, abissal, intangível.

Mas não tem nada mais nacional do que a negativa clássica  elegante que afirma o nada sem nenhum constrangimento: Vou ver aqui e qualquer coisa te aviso.

Existiu no Brasil um jornalista, que foi uma figura ímpar, icônica, batizado como Sérgio Porto (1923/1968) , mais conhecido mesmo pelo pseudônimo  Stanislaw Ponte Preta. Era o grande satírico da sociedade brasileira e usou a mais fina flor do humor sarcástico e cortante para rir das nossas idiossincrasias no começo dos anos 1950.

Foi o criador do antológico Febeapá – Festival de Besteiras que Assola o País. Seu estilo influenciou uma geração de humoristas, jornalistas e cronistas e deixou uma marca na cultura do brasileiro: a capacidade de rir de si mesmo. 

Confira dez máximas, escolhidas entre centenas, de Stanislaw Ponte Preta:

- A prosperidade de alguns homens públicos do Brasil é uma prova evidente de que eles vêm lutando pelo progresso do nosso subdesenvolvimento.  

- Basta ler meia página do livro de certos escritores para perceber que eles estão despontando para o anonimato.

- Política tem esta desvantagem: de vez em quando o sujeito vai preso em nome da liberdade.

- O sol nasce para todos. A sombra para quem é mais esperto.

- Há sujeitos tão inábeis que sua ausência preenche uma lacuna.

- Hoje em dia ninguém é bonzinho de graça.

- A diferença entre o religioso e o carola é que o primeiro ama a Deus, o segundo, teme.

- A dúvida dele não era a de que pudesse não ser um homem mas a de que talvez nem chegasse a ser um rato.

É isto aí!

Ave Maria (Caccini/Vavilov)

O título "Ave Maria de Caccini" tem sido tema de vários debates e controvérsias.

Caccini foi um compositor do século XVI que vivia em Florença e um cantor extremamente talentoso. A música de Caccini que mais influenciou compositores posteriores foi a coleção de monodias e canções para voz solo e baixo contínuo, publicada em 1602, intitulada Le nuove musiche. A introdução a este volume é provavelmente a mais clara descrição de motivo e mais correta apresentação de monodia do seu tempo. Caccini compôs três óperas – Euridice (1600), Il rapimento di Cefalo (1600) e Euridice (1602), no entanto, a primeira continha música que não era da sua autoria (eram principalmente de Jacopo Peri). Adicionou ainda a música para um intermédio (Lo che dal ciel cader farei la luna) em 1589; e mais duas coleções de canções e madrigais, também intituladas Le nuove musiche, em 1602 e 1614.

Não restou nenhuma música para múltiplas vozes, no entanto, registros da época indicam que Caccini esteve envolvido com música policoral (antífona) por volta de 1610. Caccini foi predominantemente um compositor de canções para voz solo e com essa capacidade adquiriu muita fama. O mais famoso dos seus madrigais é “Amarilli, mia bella”.

Com relação à Ave Maria, ninguém sabe ao certo quem escreveu esta obra, principalmente devido ao fato de que ficou desconhecida até o século XX. Muitos acreditam que Vladimir Vavilov, um violonista e compositor russo bem pouco conhecido, gravou a Ave Maria em 1972 como sendo uma peça de um compositor anônimo. Mais tarde, um dos músicos que participou dessa gravação, o organista Mark Shakhin, atribuiu a Ave Maria a Caccini.

Independente da incerteza quanto ao compositor, e inegável a beleza desta obra.

Fonte: Concertino

Pra dizer adeus

Fonte da Imagem: algumapoesia.com

Autor:  Waldemiro Santana/Bandinha Furiosa

Para dizer adeus (Paulo Abreu)

Quero morrer sorrindo

às seis horas da manhã, 

e ser enterrado às onze 

em ponto, antes do almoço

já separei a roupa 

que serei vestido nela, 

já comprei e paguei a urna funerária, 

já reservei a cova no cemitério municipal, 

já escolhi as músicas 

que a Banda Santa Cecília vai tocar, 

serão oito dobrados 

e duas marchinhas.

E pelo amor de Deus

tem que tocar três vezes 

com intervalo de uma hora

"Pra dizer adeus" dos Titãs

É cedo 

ou tarde demais

pra dizer adeus

pra dizer jamais

já despedi da turma do carteado, 

da turma do sarau, do bar do Mendes, 

do círculo místico, das meninas da Rosa,

da turma da seresta e da faculdade.

Quero morrer sonhando,

sem os sentidos despertos

Vê se não demora

Aguardo você no céu.

É isto aí

  

Livrai-nos dos sofomaníacos - Amém!

Alto lá

Este texto não é meu

Confesso que copiei e colei

Fonte: RACHEL CRESCENTI

Sofomania - Palavrinha engraçadinha e de sonoridade suave que encerra em seu significado doses elevadas de soberba, vaidade e autoengano. Uma mistura bem indigesta que parece ter encontrado o ambiente perfeito para fermentar as redes sociais.

Comportamento muito presente hoje, a sofomania consiste em tentar se passar por inteligente, mesmo sabendo que não se é. Uma ação consciente, calcada na afetação permanente e na confiança excessiva sobre a própria sabedoria.

O problema é que, onde há sofomania, via de regra, há pouco ou quase nenhum lastro de conhecimento. O pensamento do sofomaníaco é raso, horizontalizado. E, portanto, o que é dito por ele não frutifica. Não engrandece os diálogos. Suas palavras vão do cômico ao trágico em segundos. Com eles não tem conversa possível, viável. Existissem eles com tanta ousadia na Grécia Antiga, os filósofos gregos teriam perdido a paciência em Ágora, deixando um legado consideravelmente menor.

Isso porque o conhecimento de um sofomaníaco não é construído. Não acumula informações e as processa. Não correlaciona dados. Não é fruto de pesquisas e estudos próprios. Ele se edifica sobre informações que lhe chegam sem querer ou, talvez, lhe sejam encaminhadas justamente por sua condição sofomaníaca.

Afinal, entre tanto pensamento a ser controlado e condicionado atualmente pela internet, qual seria melhor que os dos sofomaníacos? Um público-alvo cordato, sem iniciativa e prontamente subserviente ao próprio ego. Com um parâmetro de profundidade de conhecimento tão sutil que qualquer informação errada ou distorcida pode flutuar por horas sem naufragar. Bem à vista dos mais desavisados e daqueles que, mesmo não sofrendo de sofomania, a preguiça impede o pensamento crítico próprio.

Na cabeça de um sofomaníaco há um contínuo processo mental que faz com que ele aceite, em um determinado momento, uma informação como verdadeira. Mesmo que, em um momento anterior ou posterior, ele já tenha compreendido ou venha a compreender que ela é falsa. E, quando isso acontece, nada acontece… Porque a fidelidade do sofomaníaco à sua total ignorância é máxima. Por aquilo que ele acha que sabe e finge acreditar ele é capaz de matar ou morrer. Enfrenta Platão tal qual Aristóteles. Mesmo sabendo que nem de longe possui a mínima capacidade aristotélica para tal.

Sendo assim, talvez não seja exagero suspeitar que a sociedade brasileira está à beira do caos filosófico. A sofomania estagnou as reflexões sociais, prendendo em um looping os usuários de redes sociais e outros aplicativos de convivência sem permitir que os debates fundamentais avancem.

Não bastasse o desgaste nas relações humanas simples, agora a sofomania subverte a ordem teórica da comunicação. A máxima “uma mensagem, um emissor e um receptor” não corresponde mais à realidade. Uma vez que o emissor emite apenas mensagens equivocadas, o receptor não consegue contestar a mesma. O diálogo se rompe. Perde o propósito e a função. E por que não dizer, perde a linha. Se transforma em debate sem argumento. Discurso sem preparo. Conversa sem pé nem cabeça.

Sim, a sofomania é uma das muitas loucuras do mundo contemporâneo a ser discutida, enfrentada e combatida enquanto há tempo.

Afinal, sofomaníacos existem, não são poucos e se autoenganam diuturnamente. E fazem isso muito bem. Tão bem que, após a hecatombe, é possível que sobrem apenas as baratas e os sofomaníacos com suas convicções perturbadas.

Convicções essas pelas quais, tal qual na Grécia antiga, eles estarão dispostos a sacrificar cem cabeças de boi aos deuses mitológicos para perpetrar discussões estapafúrdias. E já que, na mesma antiguidade grega, há melhores exemplos de construção da sabedoria, é uma pena que quem nasceu para sofomaníaco nunca chegue a peripatético. Aí sim, poderíamos ter esperança das redes sociais contribuírem com a sociedade brasileira.

Náufragos

Muita maldade

maus e males

aqui e ali

soçobram a nação

Não há limite

tudo serve para servir

de servil ao insípido

de costas aos desvalidos.

Vinícius de Moraes 

imortalizou nestes versos abaixo,

em 1949 - Pátria Minha

ainda hoje de forma tão tangível:

"Vontade de beijar os olhos de minha pátria 

De niná-la, de passar-lhe a mão pelos cabelos... 

Vontade de mudar as cores do vestido (auriverde!) tão feias 

De minha pátria, de minha pátria sem sapatos 

E sem meias, pátria minha 

Tão pobrinha!" 

Fonte do Poema Incidental: Pátria minha/Vinícius de Moraes 

Fonte da Imagem: Le Radeau de La Mèduse  (Théodore Géricault)

É isto aí!

Só em teus braços ( Tom Jobim )

Sim, promessas fiz

Fiz projetos, pensei tanta coisa

E agora o coração me diz

Que só em teus braços

Eu ia ser feliz

Eu tenho este amor para dar

O que é que eu vou fazer

Eu tentei esquecer

E prometi apagar da minha vida este sonho

E vem o coração e diz

Que só em teus braços amor 

eu posso ser feliz

Escute aqui com Rosa Passos

Deixa (Vinícius de Moraes)

Deixa (Vinicius de Moraes) 

Deixa

Fale quem quiser falar, meu bem

Deixa

Deixe o coração falar também

Porque ele tem razão demais quando se queixa

Então a gente deixa, deixa , deixa, deixa

Ninguém vive mais do que uma vez

Deixa

Diz que sim prá não dizer talvez

Deixa

A paixão também existe

Deixa

Não me deixes ficar triste

Este poema de Vinicius de Moraes foi musicado em 1966 por Baden Powell, (ouça aqui com Nara Leão) - e abaixo conto a história:

Um pouco de história da MPB:

Vinicius e Baden – uma parceria histórica.

Fonte: Pagina oficial do Dr. Josias Cavalcante.

Vou contar uma história de sucesso da musicalidade brasileira, na época em que havia respeito pela nossa MPB. Aqui relato como se formou uma das mais brilhantes parcerias musicais do Brasil, Vinicius de Moraes/Baden Powell. Tudo começou em 1962. Ao entrar na Boate “Arpege” no Leme, Rio de Janeiro, para assistir o show do amigo e parceiro Tom Jobim, Vinicius de Moraes ouviu o garoto Baden Powell tocando uma guitarra elétrica. Ele estava muito inspirado e fazia miséria com o instrumento. Vinicius ficou ouvindo maravilhado e impressionado com a habilidade de Baden, lembrando dos grandes guitarristas de jazz que tinha conhecido quando morava nos Estados Unidos. Baden foi apresentado ao Vinicius e de cara foi convidado para ser seu parceiro. 

Alguns dias depois Baden procurou Vinicius no seu apartamento. Segundo o musicólogo José Ramos Tinhorão, os dois se trancaram e só saíram três meses depois, com vinte e cinco músicas prontas. Calcula-se que que eles beberam, nos três meses, 240 garrafas de whisky Haig’s e fumaram três maços de cigarros diariamente, o que no fim dos três meses corresponde a 5.409 unidades. Dessa “quarentena alcoólico-tabágico-musical”, nasceram músicas como: “Samba em Prelúdio”, “Consolação”, “Só por amor”, “Labareda”, “O astronauta”, “Bom dia amigo”, “Berimbau” e as músicas afro sambas como: “Canto de Osanha”, Canto de Yemanjá” e “Canto de Xango”.

De lá Vinicius de Moraes foi direto para o hospital. Vinicius, o poetinha do Brasil, foi mais uma vítima do binômio “Tabaco-álcool” e Baden resistiu mais tempo, falecendo de pneumonia, no ano 2000, aos 63 anos de idade.

Segundo definição do próprio Vinicius de Mores ele se dizia o branco mais negro do Brasil. Sua poesia transformou a música brasileira tornando-se num divisor de águas na história da nossa música popular. Baden Powell de Aquino foi um dos maiores virtuoses do violão em solo brasileiro, oriundo da Escola de Sátiro Bilhar, Quincas Laranjeira e João Pernambuco. Além de magistral violonista, um dos maiores do mundo na época, era excelente compositor e foi parceiro de outros grandes compositores da nossa música popular, inclusive de Vinicius de Moraes.

Essa fenomenal dupla produziu uma verdadeira obra prima que encantou, e até os dias atuais seduz as novas gerações, preenchendo nossos corações de poesia e musicalidade.

O mago da Pitangueira - Qual o sentido da minha vida?

Diga-me, Mago, qual é o sentido da minha vida? 

Depende de três fatores:

O primeiro é o caminho. 

O segundo é a companhia.

O terceiro é propósito

Estou no caminho certo?

Nunca saberá até chegar ao destino.

Estou com a companhia certa?

Se está se fazendo esta pergunta, a resposta é não.

Como saber do meu propósito?

Se não tem emoção, não tem tesão, não tem lógica, sai fora.

É isto aí!

O desserviço além do crime

Com o aumento dos preços, a diminuição do poder aquisitivo e dos empregos, aumentou consideravelmente o número de moradores de rua. Os cidadãos de bens, movidos pelo seu espírito altruísta de amor ao próximo, passaram a instalar cercas nas calçadas, e quando não o fazem, mantem esguichos de água a nutrir o jardim da bondade em seus corações.

Nada de novo, mesmo passando 130 anos desde quando oficialmente a Teologia da Prosperidade adentrou no universo perverso e pecaminoso de ser pobre num planeta disposto a enriquecer a todos dignos da fé. Este  movimento espiritual que eclodiu nos povos do norte (aqueles lá de cima do mapa)  no final do século XIX enfatiza crenças metafísicas que até Deus duvida. 

Consiste basicamente de grupos livremente formados por denominações religiosas, organizações seculares, autores, filósofos, e indivíduos que compartilham um conjunto de crenças metafísicas referentes aos efeitos do pensamento positivo, Lei da atração, cura, força vital, visualização criativa, poder pessoal, e claro, o dízimo ...

Tal corrente de pensamento promove a ideia de que Deus tem o dom da ubiquidade, que o espírito é a totalidade das coisas reais, que a verdadeira natureza humana é divina, que o pensamento divino é uma força para o bem, que todas as doenças se originam da mente, e que o "pensamento certo" tem um efeito regenerador.

Século XIX, hem ... logo ali. 

Enquanto isto, além destas pérolas do saber celestial, o Feminicídio avança violentamente, tanto quanto a Violência contra a Mulher.  O Brasil ocupa o 5º lugar no ranking mundial de feminicídio, segundo o Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos. (Nenhuma autoridade constituída comenta).

Está tudo interligado - violência frontal contra as mulheres, pobres e população em condições de risco. Depois falo mais sobre estas coisas. 

É isto aí!

Ó Jesus, eu me abandono ao senhor. Jesus, assuma o controle.”

 

Ó Jesus, eu me abandono ao Senhor. -  Jesus, assuma o controle.

ATO DE ABANDONO À DIVINA PROVIDÊNCIA

“Meu Deus, eu desconheço o que me poderá acontecer neste dia. Sei, porém que tudo o que me acontecer Vós o haveis disposto, previsto para o meu maior bem. Basta-me sabê-lo, ó meu Deus, para sossego e tranquilidade do meu coração.

Sei que tudo estará em conformidade com a vossa vontade e o Amor infinito que me consagrais como Pai, o mais amável e amigo, o mais fiel. Sou qual frágil criança, que nada posso nem na ordem da natureza, nem na graça e nem sequer posso ter um bom pensamento em Vós.

Entrego-me totalmente ao vosso paternal amor, sabendo que, assim como a mãe conduz só para o bem o filho que leva nos braços, assim Vós e melhor do que ela, só podereis dar-me o que for melhor para minha felicidade, santificação e salvação. Abandono-me inteiramente aos vossos santos, impenetráveis e eternos desígnios, e a eles me submeto de todo o coração.

Quero tudo, aceito tudo, tudo Vos ofereço, unindo-me ao sacrifício do Vosso querido Filho Unigênito e meu Salvador. Em nome de Jesus Cristo, pelo seu Santíssimo Coração e pelos seus merecimentos infinitos, peço-Vos a paciência nos sofrimentos e a perfeita conformidade com Vossa vontade por tudo o que Vós quiserdes e permitirdes.

A lei do Pensamento Positivo

Volta, que deu errado, 

alertou a moça que trafegava 

na contramão da vida do rapaz. 

e ele não voltou - deu merda!

Você não pode mais voltar atrás. 

Esta decisão transcende sua vontade. 

E se eu voltar atrás? 

Dará merda e deu merda.

Isto ou aquilo? 

Isto ou aquilo? 

Acho que vou .... 

não, melhor que não e deu merda.

Estou tendo aqui dentro de mim 

um enorme pressentimento bom, 

e quando eu sinto isto, pode ficar tranquila. 

E deu merda.

Humm, vejamos, 

agora é só clicar aqui, 

entrar neste aplicativo, humm, vejamos, 

W ou Z, W ou Z, na dúvida vou consultar o pêndulo ... 

e deu merda.

Você quer casar comigo? 

Não, eu tenho um par melhor, mais romântico e ... 

foi lá ser feliz 

e deu merda.

É isto aí!

Ainda sobre COVID

Sim, já falei sobre este tema aqui, mas serve como alerta, já que sequelas em pacientes recuperados de Covid-19 podem persistir por longo período.

Além do clássico sintoma de perda de olfato  e paladar experimento a fraqueza nas pernas e oscilação de humor. Como um país gigante e bobo optou por deixar a população na sorte da imunização de rebanho, com cerca de 700 mil óbitos oficiais, e agora com quase dois milhões de sequelados? Como chegamos aqui? Qual era o plano real desta turma? O que de fato motivou estes atos contra o povo?

Estudo conduzido por Unicamp e USP identificou célula cerebral que é atacada e reduz função dos neurônios. Perda de memória, falta de atenção, ansiedade e depressão estão entre as queixas. A matéria foi  divulgada pelo Globo G1 , e são até agora a maior pesquisa brasileira sobre efeito da Covid-19 no cérebro indica problemas neurológicos mesmo em quem teve sintomas leves.  

Eu desejo, do fundo do meu coração, que todos os adeptos desta política pública de saúde, desde o escalão máximo, até as partes parelhas, sejam agraciados com o COVID 19. 

É isto aí!

O Divino existe como separado do mundo?

 Fonte: Dharmalog

O Divino existe como separado do mundo?

A Verdade existe como separada do ser humano? Da consciência?

Eles concordam em algumas questões, em outras nem tanto. “Este mundo é um mundo humano – a visão científica dele também é a visão do homem científico”, argumenta Tagore. “Esta é uma concepção puramente humana do universo”, contrapõe Einstein, em outro momento.

Essas e outras questões filosóficas e científicas estão nesse diálogo histórico entre o físico alemão Albert Einstein (1879-1955) e o poeta, pintor e músico indiano Rabidranath Tagore (1861-1941), ambos sumidades nos seus campos e ambos premiados pelo Nobel. O encontro aconteceu em 14 de julho de 1930, em Berlim, quando foi registrado, além da foto acima, o diálogo abaixo, que depois seria seguido de outros diálogos igualmente registrados (há alguns livros onde há trechos em português, como “A (re) Descoberta do Ser”, de Moacir Costa, e .”A Religião do Homem”, de Luiz Greco). Algumas das questões ou respostas podem ser consideradas superadas por alguns, mas a maioria delas instiga à reflexão sobre a consciência humana no mundo, a Verdade universal e qual é de fato a relação entre elas.

Segue a reprodução do diálogo contido no livro “Science and the Indian Tradition: When Einstein Met Tagore” (Routledge, 2007), de David L. Goslin, traduzido pelo site Kryia Yoga Hariharananda Brasil. O livro ainda não possui edição brasileira, mas o diálogo em português consta na obra “Einstein Reflexões Filosóficas“, de Irineu Monteiro (Alvorada, 1985), disponível na Internet.

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EINSTEIN: Você acredita no Divino como separado do mundo?

TAGORE: Sem separação. A personalidade infinita do Homem compreende o Universo. Não existe nada que não possa ser absorvido pela personalidade humana, e isso prova que a Verdade do Universo é a Verdade humana.

Eu tomo de um fato científico para explicar isso – Matéria é composta de prótons e elétrons, com espaços entre eles; mas a matéria pode parecer sólida. Similarmente a humanidade é composta de indivíduos, ainda assim eles tem interconecções de relacionamento humano, o que dá unidade ao mundo humano. O universo inteiro está ligado a nós de maneira similar, é um universo humano. Eu tenho perseguido este pensamento através de arte, literatura e da consciência religiosa do ser humano.

EINSTEIN: Existem duas concepções diferentes sobre a natureza do universo: (1) O mundo como unidade dependente da humanidade. (2) O mundo como realidade independente do fator humano.

TAGORE: Quando nosso universo está em harmonia com o Homem, o eterno, nós conhecemos isso como Verdade, nós sentimos isso como beleza.

EINSTEIN: Esta é uma concepção puramente humana do universo.

TAGORE: Não pode haver outra concepção. Este mundo é um mundo humano- a visão científica dele também é a visão do homem científico. Existe um princípio comum de razão e apreciação que lhe confere Verdade, o princípio comum do Homem Eterno, cujas experiências se dão através de nossas experiências.

EINSTEIN: Isto é realização da entidade humana.

TAGORE: Sim, uma entidade eterna. Nós temos que tomar consciência disso através de nossas emoções e atividades. Nós realizamos em nós o Homem Supremo que não tem limitações individuais através de nossas limitações. Ciência ocupa-se daquilo que não está limitado aos indivíduos; é o mundo humano impessoal das Verdades. Religião realiza estas Verdades e as liga às nossas necessidades mais profundas; nossa consciência individual da Verdade adquire significação universal. Religião adiciona valores à Verdade, e nós reconhecemos essa Verdade como boa através de nossa própria harmonia com ela.

EINSTEIN: Verdade, então, ou Beleza, não é independente do Homem?

TAGORE: Não.

EINSTEIN: Se não houvessem mais humanos, o Apolo de Belvedere não continuaria sendo belo?

TAGORE: Não!

EINSTEIN: Eu concordo no que se refere à concepção de Beleza, mas não em relação à Verdade.

TAGORE: Por que não? Verdade é realizada através do ser humano.

EINSTEIN: Eu não posso provar que minha concepção está certa, mas esta é minha religião.

TAGORE: Beleza está no ideal da harmonia perfeita que está no Ser Universal; Verdade a compreensão perfeita da Mente Universal. Nós indivíduos nos aproximamos disso através de nossos próprios erros e desatinos, através de nossa experiência acumulada, através de nossa consciência iluminada – de que outra forma, se não essa, podemos conhecer a Verdade?

EINSTEIN: Eu não posso provar cientificamente que Verdade precisa ser concebida como a Verdade que é válida independente da humanidade; mas eu acredito nisso firmemente. Eu acredito, por exemplo, que o teorema de Pitágoras na geometria determina algo que é aproximadamente verdadeiro independente da existência do homem. De qualquer forma, se existe uma realidade independente do homem, também existe a Verdade relativa a esta realidade; e de certa forma a negação da primeira gera a negação da existência da seguinte.

TAGORE: Verdade, que é uma com o Ser Universal, precisa essencialmente ser humana, senão o que quer que nós humanos concebamos como verdadeiro não pode ser chamado de verdade – ao menos a Verdade que é descrita como científica e que pode apenas ser alcançada através do processo da lógica. Em outras palavras, através de um orgão de pensamentos que é humano. De acordo com a Filosofia Indiana, existe Brahman, a Verdade absoluta, que não pode ser concebida pelo isolamento da mente individual ou descrita por palavras, mas que pode apenas ser realizada pela completa fusão do individual em seu infinito. Mas tal Verdade não pode pertencer à Ciência. A natureza da Verdade que nós estamos discutindo é uma aparência – dito isso, o que aparenta ser verdadeiro à mente humana, e portanto é humano, e pode ser chamado de maya ou ilusão.

EINSTEIN: Então, de acordo o seu entendimento, que pode ser o entendimento indiano, não é a ilusão do indivíduo, mas da humanidade como um todo.

TAGORE: As espécies também pertencem a uma unidade, à humanidade. Portanto a mente humana inteira realiza Verdade; a mente indiana ou a européia encontram-se em uma realização partilhada.

EINSTEIN: A palavra espécies é usada em alemão para todos os sêres humanos, na verdade, até mesmo os macacos e os sapos pertencem a isso.

TAGORE: Em ciência nós aplicamos a disciplina de eliminação das limitações pessoais de nossas mentes individuais e assim atingir aquela compreensão da Verdade que é a mente do Homem Universal.

EINSTEIN: O problema começa se por acaso a Verdade é independente de nossa consciência.

TAGORE: O que nós chamamos verdade reside na harmonia racional entre os aspectos objetivos e subjetivos da realidade, ambos os quais pertencem ao homem supra-pessoal.

EINSTEIN: Até mesmo em nossa vida diária nos sentimos compelidos a atribuir uma realidade independente do homem aos objetos que usamos. Nós fazemos isso para conectar a experiência de nossos sentidos de uma maneira razoável. Por exemplo, se ninguém está em casa, ainda assim a mesa permanece onde está.

TAGORE: Sim, permanece fora da mente individual, mas não fora da mente universal. A mesa que percebo é percebida pela mesma forma de consciência que eu possuo.

EINSTEIN: Se ninguém estiver na casa, a mente continuará a existir da mesma forma – mas isto já está invalidado do nosso ponto de vista – porque nós não podemos explicar o que significa a mesa estar lá, independente de nós.

Nosso ponto de vista natural em relação à existência da verdade separada da humanidade não pode ser explicado ou provado, mas é uma crença da qual ninguém pode se abster – nem mesmo seres primitivos. Nós atribuímos à Verdade uma objetividade super-humana; é indispensável para nós, essa realidade que é independente de nossa existência e de nossa experiência e de nossa mente – apesar de não conseguirmos dizer o que isso significa.

TAGORE: A ciência tem provado que a mesa como um objeto sólido é uma aparência e no entanto aquilo que a mente humana percebe como mesa não existiria se essa mente fosse anulada. Ao mesmo tempo é preciso admitir que o fato, que a última realidade física é nada senão uma série de centros circulatórios de força elétrica separados, que também pertencem à mente humana.

Na apreensão da Verdade existe um conflito eterno entre a mente humana universal e a mesma mente confinada no indivíduo. O perpétuo processo de reconciliação tem sido levado adiante através de nossa ciência, filosofia, em nossa ética. Em todo caso, se existir alguma Verdade absolutamente não relacionada à humanidade, então para nós é absolutamente não-existente.

Não é difícil imaginar uma mente para a qual a sequência de coisas acontecem não no espaço mas apenas no tempo, como a sequência de notas em música. Para tal mente, tal concepção de realidade é igual à realidade musical na qual a geometria de Pitágoras pode não ter significado. Existe a realidade do papel, infinitamente diferente da realidade da literatura. Para o tipo de mente possuída pela traça que come aquele papel, literatura é absolutamente não existente, ainda que para a mente do Homem literatura tenha um valor maior de Verdade que a realidade mesmo do papel. De uma maneira similar, se há alguma Verdade que não tem sensorialidade ou relação racional com a mente humana, permanecerá como nada enquanto permanecermos seres humanos.

EINSTEIN: Então eu sou mais religioso do que você!

TAGORE: Minha religião é a reconciliação do Homem Supra-pessoal, o espírito humano universal, no meu próprio ser individual.

Se é Tarde Me Perdoa (Carlos Lyra / Ronaldo Bôscoli) André Prosdóssimo

 

Fonte Youtube - André Prosdóssimo

Se é Tarde Me Perdoa (Carlos Lyra e Ronaldo Bôscoli)

Se é tarde me perdoa

Mas eu não sabia que você sabia

Que a vida é tão boa

Se é tarde, me perdoa

Eu cheguei mentindo

E eu cheguei partindo

Eu cheguei à-toa

Se é tarde, me perdoa

Trago desencantos

De amores tantos pela madrugada

Se é tarde me perdoa

Vinha só cansado