Finngips: Two Guitars

Qual é o sentido da minha vida?

Num momento zero qualquer questionei em sendo a morte uma coisa a ser definida em vida, enquanto a inteligência artificial científica avança inexoravelmente no sentido contrário, qual seria o sentido da minha vida? 

Qual é o sentido da vida? 

O planeta está dividido em crenças, para ficarmos apenas nas quatro maiores que somam 5,5 bilhões de pessoas vivas (hinduísmo, budismo, islamismo, cristianismo), apresentando facções, grupos, sub-grupos, neo-filosofias, neo-teologias, etc.  

Qual é o sentido da vida? 

O mesmo planeta está dividido em três atores principais, cada um defendendo de uma forma imposta, na maioria das vezes repressiva, os seus dominados, que sem opção de escolha são aqueles que os dominantes julgam serem inferiores aos seus super poderes de destruição em massa (literalmente).

Os reprimidos não têm direitos, mas há aqui um fator interessante - os repressores oprimem tanto os reprimidos externos quanto seu próprio povo - esta é uma intensa gravidade deste sentido da vida - a repressão e a opressão estão juridicamente e militarmente democráticas sem as peculiaridades demográficas, dependendo do grau de interesse do dominante.

Qual é o sentido da vida? 

O planeta tem ódio racial tão grave quanto ódio religioso. Pessoas de um mesmo credo são capazes de não dividirem a mesma chama salvífica pela cor da pele. Imagine só - sob a pele a mesma natureza, mas sobre o corpo espécies distintas - uma pele, um manto de 0,5 a 6 mm de espessura é a capa da invisibilidade para uns e o manto real glorificado para outros.

Qual é o sentido da vida? 

Tráfico de seres humanos vivos para os mais distintos interesses (sexo, escravidão, servidão, sadismo, pedofilia, etc). 

Tráfico de órgãos de seres humanos para salvar (?) vidas. É claro que não se faz um tráfico de órgãos sem se conhecer o histórico clínico, bioquímico, genético e anátomo-patológico do doador previamente (opa, como, quando e de que forma se dá isto?)

Tráfico de drogas lícitas, ilícitas, alucinógenas, abortivas, excitantes, anti-depressivas, erotizantes, etc - exploração do mal estar da civilização pelo vazio existencial da busca pelo sentido da vida. 

Tráfico de influência, de ciência, de domínio, de tecnologia, de idiotices, asneiras, barbáries, transgressões, sentenças, denúncias, delações, relações, tráficos de tudo e de todos.

Tráfico de informações confidenciais - nossa vida é um livro aberto para o sistema cibernético. Tudo que somos, fazemos e temos está lá em algum ponto da deep web, sob um código binário, aguardando a necessidade de ser utilizado.

Qual é o sentido da vida?

Partidos políticos são ingredientes de um mesmo bolo, o bolo do poder, o poder que não pondera, o poder que é o sentido da política, que influencia todos os desejos da vida. Poucos bebem da água limpa, alguns morrem de sede, outros vivem das gotas que caem dos seus senhorios. Não existem partidos bons, existem os que aliam interesses sociais e econômicos em concentrações distintas que podem agradar este e desagradar aquele. É um sem sentido que busca algum sentido para segmentos.

Qual é o sentido da vida?

Amar é um verbo transitivo direto da primeira conjugação, que pode promover vida ou morte. A vida pode ser eterna ou durar 15 minutos, e a morte pode ser fisica ou psicológica.

Amar perdeu o significado que nunca teve. Ao ser humano, as relações biológicas, tal qual a religião, foram se subdividindo como processos filosóficos intuitivos, processos sociais ou algo neste sentido.

Hoje, e este hoje se estende há pelo menos cem anos, o sexo refere-se como um ato de amor, as relações cis e trans (entre si e per si) - efêmeras, ao acaso, contratadas ou segmentadas se engalfinharam como e por atos que se autodenominam amor - as paixões se tornaram atos de amor, bem como as delações, as prendadas belas e recatadas do lar, o cartão de crédito, Paris, tudo virou um suco de amor - de repente, não mais que de repente o amor é como uma estação florida no meio do deserto, uma moda primaveril em pleno inverno.

Em qual sentido tomou o rumo do amor próprio, do amor ao próximo, do amor que dói? Perdeu-se ou perdemos a Dor por se tratar de rima pobre? Escondeu-se pela ineficácia de recursos humanos pós-internet? Este adjunto adnominal estaria escondido das redes sociais para ser eliminado por abandono ou para nos preparar para a mecanização da vida? Qual o sentido destas relações assépticas, sem dor? 

Qual é o sentido da vida?

Ao passo que apostos e vocativos têm crescimento exponencial, o eu vai desaparecendo. Cada vez mais as pessoas precisam que seu nome esteja vinculado ao sentido das suas ações reais ou virtuais, já não mais se distinguem, mas apresentam-se online maiores que sua própria vida.

Qual é o sentido da vida quando um filho morre?

Qual é o sentido da morte quando um inimigo nasce?

Qual é o sentir do sentido da vida na morte e o sentido da morte na vida?

É isto aí! 

Tu estás aqui - Ruy Belo

TU ESTÁS AQUI 

Ruy Belo*

(obs - está mantida a forma original escrita pelo poeta)

Tu estás aqui
Estás aqui comigo à sombra do sol

escrevo e oiço certos ruídos domésticos

e a luz chega-me humildemente pela janela

e dói-me um braço e sei que sou o pior aspecto do que sou

Estás aqui comigo e sou sumamente quotidiano

e tudo o que faço ou sinto como que me veste de um pijama

que uso para ser também isto este bicho

de hábitos manias segredos defeitos quase todos desfeitos

quando depois lá fora na vida profissional ou social só sou um nome e sabem

                                                                                                          o que sei o

que faço ou então sou eu que julgo que o sabem

e sou amável selecciono cuidadosamente os gestos e escolho as palavras

e sei que afinal posso ser isso talvez porque aqui sentado dentro de casa sou

                                                                                                        outra coisa

esta coisa que escreve e tem uma nódoa na camisa e só tem de exterior

a manifestação desta dor neste braço que afecta tudo o que faço

bem entendido o que faço com este braço

Estás aqui comigo e à volta são as paredes

e posso passar de sala para sala a pensar noutra coisa

e dizer aqui é a sala de estar aqui é o quarto aqui é a casa de banho

e no fundo escolher cada uma das divisões segundo o que tenho a fazer

Estás aqui comigo e sei que só sou este corpo castigado

passado nas pernas de sala em sala. Sou só estas salas estas paredes

esta profunda vergonha de o ser e não ser apenas a outra coisa

essa coisa que sou na estrada onde não estou à sombra do sol

Estás aqui e sinto-me absolutamente indefeso 

diante dos dias. Que ninguém conheça este meu nome

este meu verdadeiro nome depois talvez encoberto noutro

nome embora no mesmo nome este nome

de terra de dor de paredes este nome doméstico

Afinal fui isto nada mais do que isto

as outras coisas que fiz fi-Ias para não ser isto ou dissimular isto

a que somente não chamo merda porque ao nascer me deram outro nome

                                                                                              que não merda

e em princípio o nome de cada coisa serve para distinguir uma coisa das

                                                                                               outras coisas

Estás aqui comigo e tenho pena acredita de ser só isto 

pena até mesmo de dizer que sou só isto como se fosse também outra coisa

uma coisa para além disto que não isto 

Estás aqui comigo deixa-te estar aqui comigo

é das tuas mãos que saem alguns destes ruídos domésticos 

mas até nos teus gestos domésticos tu és mais que os teus gestos domésticos

tu és em cada gesto todos os teus gestos

e neste momento eu sei eu sinto ao certo o que significam certas palavras como

                                                                                                          a palavra paz

Deixa-te estar aqui perdoa que o tempo te fique na face na forma de rugas

perdoa pagares tão alto preço por estar aqui 

perdoa eu revelar que há muito pagas tão alto preço por estar aqui

prossegue nos gestos não pares procura permanecer sempre presente

deixa docemente desvanecerem-se um por um os dias

e eu saber que aqui estás de maneira a poder dizer

sou isto é certo mas sei que tu estás aqui.

*Ruy de Moura Belo (1933-1978) foi um dos maiores poetas portugueses do século XX. Nasceu em São João da Ribeira, Rio Maior, e faleceu em Lisboa. Doutorou-se em Direito Canônico na Universidade Gregoriana, em Roma, e licenciou-se em Filologia Românica na Faculdade de Letras de Lisboa. 

Discutindo relação no tempo das cartas

10 de janeiro

Querida Julinha, cheguei bem, amanhã mesmo começarei o treinamento da gerência, vou ficar famoso, rico, e terei você nos meus braços eternamente. Eu te amo.

17 de janeiro

Legal Maurício, tomara que dê tudo certo.

24 de janeiro

Querida Julinha

Que bom que tenho você para ler minhas cartas. Eu nunca irei perder a paciência diante do teu amor. Tomara que dê tudo certo.

31 de Janeiro

Legal Maurício, tomara que dê tudo certo e você possa levar a sua mãe para cuidar de você.

07 de fevereiro

Querida Julinha, tudo aqui é muito bem estruturado. A empresa vai ampliar sua ação para nível regional, e aguardarei o convite para ficar mais perto de você. que é uma das vagas mais disputadas e difíceis do mundo. Eu te amo e por você estou aqui para ser rico e famoso. E achei legal você querer minha mãe por perto - eu te amo demais!!!!

14 de fevereiro

Prezada Julinha, deseje toda a sorte do mundo para que eu consiga esta oportunidade. Puxa vida, eu, você e mamãe juntos - eu nem acredito. Te amo!

28 de fevereiro

Julinha, eu consegui a promoção. Estamos praticamente juntos daqui para a frente, meu amor!

07 de março

Maurício, eu mudei de cidade, de estado, de país e de planeta - que saco.

14 de março

Júlia, cansei, quer saber, vai para os quintos dos infernos, eu gostei tanto de você, mas tanto que esse amor virou um ódio, que muito provavelmente será eterno, mas eu também quero que você se dane, sua vagabunda.

21 de março

Maurício, leva as suas irmãs barranqueiras para o quinto dos infernos, junto com a vadia da sua mãe.

28 de março

Olha aqui, Júlia Andréia, que nomezinho de merda este, hem ... daqui a quinze anos eu vou estar andando de carro chique, possante e caro e você vai estar gorda, sentada numa cadeira de fio de nylon na calçada, fofocando com as amigas gordas.

04 de abril 

Maurício Gillete, nome mais boiola do mundo, sai fora, me erra, me esquece, muda de destinatária, se é que gosta de mulher.

11 de abril

Júlia, sua bandida de zona, você vai acabar casando com seu cafetão por causa de uma gravidez supostamente dele e depois que sua filha quenguinha nascer, ele vai meter o pé na sua imensa bunda e aí, só aí, você vai pensar com arrependimento tardio como foi má a ideia de abandonar o seu Mauricinho - ele agora está lá naquela casa maravilhosa, cercado de mulheres lindas e eu aqui sem presente e sem futuro - e não é Gillete, é Guillet, sua vaca.

18 de abril

Hummm, o coisinha ficou nervosinho .... rá rá rá rá rá - não estou gargalhando, é minha AK47 contra idiotas, imbecis e retardados. Vai ver se estou na esquina, Gilletão ... 

25 de abril

Júlia Andréia, um dia você entrará na rede internacional de fast-food na qual eu trabalho, exatamente na loja que eu gerencio, não é sua cachorra? - daí você me verá todo alinhado, de uniforme clássico, e você aquela massa em deslocamento, parecendo uma nave mãe, então eu educadamente terei o prazer de pagar um especial duplo com molho barbecue, fritas inglesas e refrigerante para você, só para se sentir mais humilhada ainda.

02 de maio

Maurício, tudo bem, tudo bem ... mamãe não irá morar com a gente.

09 de maio

Marca a data, meu amor, que dia 11 estarei aí com as alianças, eu te amo, Julinha!!!

É isto aí!

Pitangueira News

Palácio Real da Justiça do Reino da Pitangueira

Considerando ser razoável a penalização por suspeita, indícios, ódio visceral ou testemunhos públicos com interesses privados;

Considerando o século XXI poder ser alterado para XIX apenas mexendo um pauzinho e continuar sendo duplo X

Considerando a neo-jurisprudência, a pós verdade e a condenação límbica;

Considerando a possibilidade da Daenerys Targaryen, Filha da Tormenta, a Não Queimada, Mãe de Dragões, Rainha de Mereen, Rainha dos Ândalos e dos Primeiros Homens, Quebradora de Correntes, Senhora dos Sete Reinos, Khaleesi dos Dothraki, a Primeira de Seu Nome.e Ultima descendente confirmada da Casa Targaryen. não ser isto tudo que ela diz ou se auto-intitula ser;

O Tribunal de Causas por Modalidade e Lateralidade da Corte Real do Reino da Pitangueira, da qual exerço monocraticamente o pleno direito de redigir, executar, julgar e condenar, declara a penalização por suspeita e indícios como patrimônio cultural do direito pátrio deste reino, inserida no Novo Códex, obedecendo aos seguintes critérios, sem direito a questionamentos da plebe:

Canalha 1 ano de liberdade condicional com tornozeleira fura fila.

 Bandido 0 a 30 anos, depende de variáveis do sentimento meritocrático

   Safado 0 a 2 anos (depende muito da cara do sujeito)

    Mercenário Inocente - é trabalhador até que a mala os separe.

     Meliante 15 anos para os mesmos .e Tornozeleira Fura Fila para lapsos de memória 

      Golpista Se se golpeia a favor não se golpeia, mas para a plebe 19 anos

       Alcoviteiro Isento de penalidade

        Biltre 3 meses (que nojo)

         Cafajeste depende de variáveis do sentimento meritocrático

          Velhaco depende de variáveis do sentimento meritocrático

           Beócio Só os suspeitos da desordem inconstitucional 1 a 3 anos

            Calhorda Pena social

             Desprezível Tornozeleira Fura-Fila

              Energúmeno Passível de Passe Livre

               Desatinado Coitado ... ele não sabe o que tem na mala.

                Janota depende de variáveis do sentimento meritocrático

                 Casquilho Só "aqueles" - 12 anos. 

                  Espinicado Foda-se

                   Mentecapto Incapaz, mas se fingidor denunciado pelo Jotaene - aí 12 anos.

                    Mequetrefe Só os pervertidos. Os pilotos de aviões e helicópteros estão fora.

                      Insignificante Isento

                       Mocorongo Multa de mil reais por cada aparição pública até escafeder-se

                        Cafona Obrigado a assistir aula de boas maneiras e vestuário prefake.

                         Paspalho Opa, estes são nossos, não mexe.

                          Inútil Os úteis são naturalmente isentos 

                          Tolo depende de variáveis do sentimento meritocrático

                           Petulante Quando adversários, 30 anos, os demais Tornozeleira Fura Fila

                            Palerma Opa, em se tratando de reincidentes, tornozeleira fura-fila ou exílio

                             Idiota depende de variáveis do sentimento meritocrático

                              Imbecil com ódio 30 anos, sem ódio uso tornozeleira socialight

                               Parvo suspeitos de crime contra a pátria 45 anos sem apelação

                                Patife 0 a 20 anos  - meritocracia, QI, filiação, etc

                                 Desavergonhado depende de variáveis do sentimento meritocrático

                                  Indigno Ver QI, mas negociar perda patrimônio dos outros por delação

                                   Débil depende de variáveis do sentimento meritocrático

                                    Medroso Quem tem cunha tem medo - isento

                                     Covarde Ninguém pode produzir provas contra si

                                       Pulha Só os incautos sem sentimento meritocrático

                                        Purgante Tribunal especial com recursos intermitentes

                                         Sacripanta Prisão perpétua ou liberdade caribenha, depende muito.

                                          Abiscoitado 12 anos sem recurso

                                           Pentelho Dos homens bons, normal, demais de 5 a 10 anos.
                                            Prevaricador Filme 3D, 15 testemunhas e 36 fotos analógicas.

É isto aí!

Este Lugar Não Existe (Herberto Helder)

Poema de Herberto Helder (in “Apresentação do Rosto”, Lisboa: Editora Ulisseia, 1968)
Dito pelo autor* (in EP “Herberto Helder: Poesia Portuguesa”, Philips 431 999 PE, 1970)

Este lugar não existe,
fica na Arábia Saudita,
no deserto.

Gosto do deserto.

Levei tábuas e pregos.
Ferramentas,
as belas ferramentas dos homens.
Levei água, víveres, sementes.
Não eram sementes de trigo ou aveia, nem de cravos
— também não eram sementes de máquinas.
As belas máquinas dos homens.

Não me lembro se fui pelo ar.

Não me lembro da lenta e progressiva despedida,
quando se anda pelas terras,
o labirinto doloroso,
a alegria, quando se vai pelas terras,
e nos despedimos, primeiro de um corpo,
depois de um sítio,
depois de um odor, uma luz, uma voz, os arrabaldes,
os sinais, as palavras, as temperaturas.

Não me lembro de quando se vai deixando.

Foi portanto pelo ar.
Levei tudo para experimentar o deserto.
Comprei tábuas, água, sementes,
ferramentas — as belas ferramentas.

Tenho uma pequena ciência.
Aprendi.

Vamos lá ver esse lugar que não existe,
na Arábia Saudita, no deserto.
Ficava no meio.
No meio é bom — há uma coisa que se chama à volta.
Serve para estar bem só.

Comprei tábuas, sementes e águas.
Não era trigo, nem cravos,
nem sementes de cores,
das cores que amamos com uma dor no corpo.

Eram sementes de cabeças de crianças.

Tenho uma pequena ciência.
Fiz como nos livros.
Dividi-me em sete dias.
Com os meus dez dedos enchi os dias,
e depois com os meus ouvidos
e o meu coração sôfrego.
Da minha virgindade dos desertos
tirei a minha ciência dos desertos.

Espalhei os dez dedos pelos dias
e, primeiro, criei os céus e as areias
daquele lugar que não havia.

Depois, os dois luzeiros:
um para o dia
e o outro para a noite do deserto.

No terceiro dia,
fiz uma casa com um alpendre
e uma cadeira no alpendre.

Foi então que senti o sangue bater na minha noite
e soube do sinistro silêncio
de toda a minha vida, e era o quarto dia.

No quinto, lancei às areias,
a toda a volta da casa,
até onde podia,
todas aquelas sementes
que não eram de cravos,
nem de trigo,
nem de algodão
— as sementes — lancei à minha volta o futuro nascimento,
e fiquei no meio do nascimento,
cercado pelo futuro nascimento.

Depois pensei,
como pode pensar um animal criador extenuado,
porque eu tinha-me criado a mim mesmo,
e era uma criatura quente e exausta,
e estava cheio da dor e da alegria da minha obra
— era então o sexto dia.

E no sétimo dia
vi que tudo tinha um sentido,
e sentei-me na minha casa,
no meu alpendre,
na minha cadeira.

Pela escrita
tinha eu pois chegado ao sétimo dia,
ligando tudo,
ligando o que não é como que visível
mas é como que audível,
semelhante às correntes de água subterrânea
que o nosso próprio corpo solitário
sente deitado sobre a terra.

Estava sentado na cadeira
criada no terceiro dia,
rodeado pela sementeira do quinto dia.
Era uma sementeira de cabeças de crianças.
Não serão nabos ou rosas?, perguntei no ervanário.

Não eram.

Porque principiaram a sair da areia
na tarde do sétimo dia,
e floresceram,
sombrias e doces cabeças de crianças
— era terrível.

Seriam verdes-garrafa?

Cabeças de crianças
do tamanho de cabeças de crianças
— vivas, oscilantes,
latejantes sobre o pedúnculo que irrompia do deserto,
à volta da minha casa,
do meu alpendre,
da minha cadeira,
do meu coração
que nunca mais dormiria.

Começaram então a sussurrar
— e eu pensei:
a aragem do fim do sétimo dia
passa sobre um campo de corolas verdes,
como no mundo,
e há o sussurro vegetal,
o ondular verde-garrafa,
em frente da casa de um proprietário
como no mundo.
Mas eram cabeças de crianças.

E as minhas tábuas e pregos e víveres,
a minha água e a cadeira,
e o meu coração
estavam cercados
pelo sussurro das cabeças das crianças.

Eu nunca mais dormiria
— era de noite,
era agora a minha noite.
E então elas começaram a cantar — na minha noite.
Eu estava sentado na cadeira,
no alpendre,
na casa
— e as vozes levantavam-se,
eram altas, altas,
inocentes e terríveis,
cada vez mais belas,
mais sufocantes.

No deserto.

O meu coração nunca mais dormiria.
Não serão cravos, ou nabos, ou máquinas?, perguntei no ervanário.

Eram cabeças de crianças.

Mozart - Lacrimosa

Latim (original)                                  Português (tradução)

Lacrimosa                                          Lacrimosa 

Lacrimosa dies illa,                                Dia de lágrimas,

Qua resurget ex favilla                       No qual ressurgirá da cinza

Judicandus homo reus.                       O homem será julgado como réu.

Huic ergo parce, Deus,                       Portanto, tem piedade deste, Deus,

Pie Jesu Domine,                                Piedoso Senhor Jesus,

Dona eis requiem. Amen.              Dá-lhes descanso. Amém.

Em resumo, a letra descreve o "dia de lágrimas" do juízo final, implorando a Deus e a Jesus que tenham piedade e concedam o descanso eterno à alma sendo julgada

Compositor: Wolfgang Amadeus Mozart

Letra de Requiem, K. 626: Lacrimosa © Supraphon Schallplatten, Canadian Brass Publc., Fairwood Music (uk) Ltd., Oxford University Press, Naxos Ltd., Novello & Co. Ltd., De Wolfe Ltd, Novello And Co Ltd., Breitkopf-haertel Musikverlag Gmbh

Nota de Falecimento

Noticiamos o falecimento da dignidade do trabalhador da Pátria Tupiniquim. Morreu numa tarde de inverno, assassinado sem luta, sem tiros, sem punhais ou espadas. 

Evoluiu ao óbito pela covardia de uma classe ergonomicamente curvada aos interesses do capital contra as necessidades básicas humanas. Foi a covardia, o cinismo, a hipocrisia e sobretudo a soberba, os agentes letais da sua morte.

O Serviço Funerário informa que não houve ódio no ato, nem agressões sexuais, nem perversões, nem mutilação de órgãos, nem decepação, nem constrangimento, nem rancor, nem remorso, nem nada. Não houve nada, por que de onde veio a ordem, de onde veio a determinação, vem junto o mal, não um mal qualquer, mas o mal no que se refere ao que ele realmente é. E este mal determinou que não se pode dividir este país com um povo mestiço, mulato, negro, quase negro, quase branco, pardo, índio, meio índio. O mal determinou que aqui agora é de domínio de uma classe superior, branca, perfumada e drogada.

O Serviço Funerário informa que o féretro será enterrado em urna lacrada junto aos seus pertences, tais como fundo de garantia, décimo terceiro, piso salarial, dissídio coletivo, justiça trabalhista, hora extra, assédio moral, assédio sexual, educação pública e outros de menor valor de estimação. 

Comunicamos que por questões de ordem pública não haverá orações, nem rezas, nem despedidas, nem discursos, nem direito ao adeus, nem cortejo, nem cantorias, nem velas, nem carpideiras, nem padres, nem pastores, nem amigos, nada. Só o sarcasmo está autorizado a se manifestar.

Enfim, este dia está marcado para sempre como o dia mais triste de todos os dias tristes da história do trabalhador honesto deste país.

É isto aí!

Orgulho danado destas senadoras!

O presidente do Senado, Eunício Oliveira (PMDB), suspendeu a sessão aberta para discutir a reforma trabalhista após senadoras da oposição ocuparem a mesa do plenário, onde fica a cadeira do senador, e se recusarem a deixar o local; as senadoras oposicionistas que ocuparam os lugares na mesa são: Gleisi Hoffmann (PT-PR), Lídice da Mata (PSB-BA), Vanessa Grazziotin (PCdoB-AM), Fátima Bezerra (PT-RN) e Regina Sousa (PT-PI); as luzes da Casa foram desligadas e a transmissão também foi suspensa; oposição acusa Eunício de impedir o debate

https://www.brasil247.com/pt/247/brasilia247/305737/Senadoras-ocupam-Mesa-e-Eun%C3%ADcio-suspende-sess%C3%A3o-da-reforma-trabalhista.htm

Smile (a cappella)

Smile is one of my favorite songs of all time, and I’ve always wanted to arrange it. Today seemed like a particularly apt day to bring a little sunshine to everyone, so at the last minute I decided to get a little crew together to make it happen. 

Please enjoy our video, you can download the track and sheet music for free here: https://app.box.com/s/97tirdfji9bucmt...

I’ll be donating to Planned Parenthood, ACLU, and Everytown for Gun Safety in honor of this song and I hope you'll join me by donating to an organization of your choice. Here are some ideas: http://www.papermag.com/progressive-c...

Much love to everyone!

Soprano: Erin Bentlage

Alto: India Carney

Tenor: Kenton Chen

Bass and arrangement: Ben Bram

Filmed by Ryan Parma

Mixed by Ed Boyer

Edited by Alex Green

O mel, o céu e o lagar

Eles só dormem agarrados

num quarto e sala conjugado

de um conjunto popular

Ele de bermuda rasgada

ela de cabelo escovado

e camisola noir

Ele tem sono pesado
Ela sonha acordada

e gosta de namorar

Ele tem ideias fixas

ela sonha ser bailarina
e viver livre a bailar

Ele gasta tudo em cerveja

Ela dá um pouco na igreja

ajoelha e põe-se a rezar

Ele saiu mudo da casa

Ela ficou calada na muda

Resolveram conversar

Ele descobriu que a ama

Ela desconfiou da fama

Mas se espremeram no lagar

Ele jurou pelo céu

Ela deliciou-se do mel

E deram-se a lambuzar

É isto aí!

Jesus te salvou do que, afinal?

Alto lá
Este texto não é meu
Confesso que copiei e colei
Autor: Padre Beto*
Fonte: Caros Amigos

Quem já não ouviu de um fanático religioso a frase coercitiva "Jesus morreu pelos seus pecados!”, uma frase que parece nos colocar em dívida com Deus. A frase parece ter a intenção de nos fazer sentir em falta com o “Criador” se não frequentamos uma determinada religião. De fato, no início da vida de Jesus (Mt 1, 18-24), o evangelista deixa claro que quem irá nascer será aquele “que vai salvar seu povo de seus pecados”. Mas sejamos sinceros: Jesus nos salvou do que?

Se analisarmos o desenvolvimento da humanidade depois de Jesus Cristo encontraremos uma história de derramamento de sangue em nome ou não de Deus, de escravidão negra, de extermínio de povos na América e África, de duas grandes guerras somente no século 20 e hoje não temos uma sociedade sem pecados, sejam eles individuais ou sociais. Então, do que Jesus nos salvou?

O problema está na pergunta formulada e não na resposta. A pergunta não pode ser feita no pretérito, mas no presente: Jesus nos salva do que? Esta pergunta possui muito mais relação conosco do que com Deus. Deus já fez a sua parte. Jesus é um paradigma, um modelo a ser seguido, o caminho, a verdade de Deus e, portanto, a vida. Cabe a cada um de nós seguir ou não este modelo, viver como salvo ou como condenado. E quando eu falo em seguir ou não este modelo não está falando em ser adepto de uma religião ou não. A questão está relacionada a valores. Se lermos com atenção os Evangelhos veremos que ao vivermos os valores pregados e vividos por Jesus encontraremos um caminho de salvação não somente individual, mas também coletiva.

Ao vivermos como Jesus somos salvos de muitos aspectos destrutivos da vida. Jesus nos salva da hipocrisia. Jesus é uma pessoa verdadeira e que critica (principalmente os religiosos da época) todos que constroem relações baseadas na falsidade ou nas conveniências sociais. Jesus nos ensina que, ao vivermos na sinceridade e na veracidade, construímos uma vida segura para todos. Jesus nos salva do individualismo, pois Ele se envolve em todas as circunstâncias que lhe aparecem pela frente. Jesus mostra que não existe neutralidade, esta é uma ilusão criada pelo ser humano. A partir do momento em que tomo ciência de algum fato, estou envolvido e, a partir deste momento, cabe a mim a decisão de ser omisso ou me comprometer com ele. Jesus nos salva da indiferença social. Ele se coloca do lado dos pobres, marginalizados, miseráveis, moralmente excluídos, ao lado das mulheres e crianças. Jesus nos salva do “pré-conceito”de qualquer espécie nos mostrando que cada ser humano deve ser respeitado e nenhum deve ser excluído por ser estrangeiros, mulher, portador de deficiências ou qualquer outro motivo. Jesus chega ao ponto de dizer aos fariseus que as prostitutas os precederão no Reino dos Céus.

Por fim, Jesus nos salva da alienação. Por isso, Jesus coloca como mandamento maior amar ao próximo como a ti mesmo. Para viver isso é necessário que eu reflita o que é amar  e como expressar o meu amor em cada circunstância. Como desejo ser amado? Assim devo amar as pessoas. Amar é deixar que o outro possa se desenvolver da sua forma e não da maneira que eu gostaria que fosse. Enfim, para amar eu preciso me conhecer melhor, conhecer o outro, conhecer a lógica de nossa economia capitalista, o sistema de corrupção em nosso país, a política educacional que temos o sistema único de saúde pública, a política do governo atual, etc.

Amar ao próximo não é romantismo ou uma ideia platônica. Amar ao próximo começa com um processo sério de desalienação e termina na ação concreta, na atitude política, no posicionamento contra toda forma de exploração e a favor da vida. Isso é salvação.

* Padre Beto é escritor, cronista e filósofo. Formado em direito pela Instituição Toledo de Ensino (ITE), em história pela Universidade do Sagrado Coração (USC) e em teologia pela Ludwig-Maximillian, de Munique (Alemanha).

É isto aí!

A Mulher Mais Bonita do Mundo (José Luís Peixoto)

Estás tão bonita hoje ...
Quando digo que nasceram 

flores novas na terra do jardim,
quero dizer que estás bonita. 

Entro na casa ...
entro no quarto ...
abro o armário.

abro uma gaveta,
abro uma caixa
onde está o teu fio de ouro. 

Entre os dedos,
seguro o teu fino fio de ouro,
como se tocasse a pele do teu pescoço. 

Há o céu ...
a casa ...
o quarto ...
e tu estás dentro de mim. 

Estás tão bonita hoje. 

Os teus cabelos ...
a testa ...
os olhos ...
o nariz ...
os lábios ... 

Estás dentro de algo
que está dentro de todas as coisas,
a minha voz nomeia-te
para descrever a beleza. 

os teus cabelos ...
a testa ...
os olhos ...
o nariz ...
os lábios ... 

De encontro ao silêncio,
dentro do mundo, 

estás tão bonita
é aquilo que quero dizer.

Mala vem aí!

Cidadãos e cidadelas, hoje nessa querida e próspera cidade deste grande país lanço a pedra fodamental que assolará o mais rigoroso dia de lua de nova. Teremos-nus brilho nos olhos, teremos lágrimas nos olhos, teremos olhos nos olhos de toda a gente honesta, funesta, cafajesta, etccesta etcesta e tal e testa, que comece logo a festa.

Nosso pogresso deve-ce muito mais ao que aqui falamos por assim dizer do que aquilo que não fazemos à vistas de vocês. Temos que lutar para tirar os ladrões, os fascínoraxos, os bandidos de fraque e bengala que se fingem de vivo mas são mortos de cemitério clandestino enterrados feito endegentes prolixos da querência clássica segundo disse a firmou o grande filósifo Calógeras Marconedes, que se assim não o disse nestas palavars, deveria te-las feito pois se dão bem com nossa pátria.

Eu se lá vá me vou acabar com as maracutaias dos adversários, vai tudo preso na prisão da penitenciária que tem lá no presídio da cadeia municipal da nossa cidade. Aqui basta ser nosso adversário para a gente saber que é ladrão. Nós somos a história viva desta cidade, nós somos bons, nós somos do bem, nós somos legais, nós somos ricos.

E para encerrar no fim e indo aos finalmente, vote-se em mim, por que seu eu ganhar eu vou transformar esta cidade naquilo que sempre fiz, só que com mais novidades, e se eu perder, não tem descanso, eu volto pela vontade das ruas amarelas, eu quebro tudo pelo força dos patos, eu arrebento e assumo pela vontade do meu povo. Amém

É isto aí!

E por vezes (David Mourão-Ferreira)

E por vezes as noites duram meses
E por vezes os meses oceanos
E por vezes os braços que apertamos
nunca mais são os mesmos    E por vezes

encontramos de nós em poucos meses
o que a noite nos fez em muitos anos
E por vezes fingimos que lembramos
E por vezes lembramos que por vezes

ao tomarmos o gosto aos oceanos
só o sarro das noites      não dos meses
lá no fundo dos copos encontramos

E por vezes sorrimos ou choramos
E por vezes por vezes ah por vezes
num segundo se evolam tantos anos

David Mourão-Ferreira, in 'Matura Idade' 

Uma pequenina luz (Jorge de Sena)

Uma pequenina luz bruxuleante
não na distância brilhando no extremo da estrada
aqui no meio de nós e a multidão em volta
une toute petite lumiére
just a little light
una piccola…em todas as línguas do mundo
uma pequena luz bruxuleante
brilhando incerta mas brilhando
aqui no meio de nós
entre o bafo quente da multidão
a ventania dos cerros e a brisa dos mares
e o sopro azedo dos que a não vêem
só a advinham e raivosamente assopram.
Uma pequena luz
que vacila exata
que bruxuleia firme
que não ilumina apenas brilha.
Chamaram-lhe voz ouviram-na e é muda.
Muda como a exatidão como a firmeza
como a justiça
Brilhando indefectível.
Silenciosa não crepita
não consome não custa dinheiro.
Não aquece também os que de frio se juntam.
Não ilumina também os rostos que se curvam.
Apenas brilha bruxuleia ondeia
Indefectível próxima dourada.
Tudo é incerto ou falso ou violento: brilha.
Tudo é terror vaidade orgulho teimosia: brilha.
Tudo é pensamento realidade sensação saber: brilha.
Tudo é treva ou claridade contra a mesma treva: brilha.
Desde sempre ou desde nunca para sempre ou não:
brilha.
Uma pequenina luz bruxuleante e muda
Como a exatidão como a firmeza
como a justiça.
Apenas como elas.
Mas brilha.
Não na distância. Aqui
No meio de nós.
Brilha.

(in FIDELIDADE, 1958)

"Manual de Despedida para Mulheres Sensíveis" de Filipa Leal

Declamada por Pedro Lamares:

Ser digna na partida, 

na despedida, 

dizer adeus com jeito,

não chorar para não enfraquecer o emigrante, 

mesmo que o emigrante seja o nosso irmão mais novo,

dobrar-lhe as camisas, 

limpar-lhe as sapatilhas

com um pano úmido, 

ajudá-lo a pesar a mala

que não pode levar mais de vinte quilos

(quanto pesará o coração dele? e o meu?),

três pares de sapatos, 

um jogo de lençóis, 

o corta-vento,

oferecer-lhe a medalha 

que a Mãe usava 

sempre que partia

e que talvez não tenha usado 

quando partiu para sempre,

ter passado o dia 

à procura da medalha 

pela casa toda

(ninguém sai mais daqui sem a medalha, ninguém sai mais daqui),

pensar que a data escolhida 

para partir é a da morte da Mãe,

pensar que a Mãe 

não está comigo 

para lhe dobrar as camisas

e mesmo assim não chorar, 

nunca chorar,

mesmo que o Pai esteja a chorar, 

mesmo que estejam todos a chorar,

tomar umas merdas, 

se for preciso: 

uns calmantes, uns relaxantes,

uns antioxidantes para não chorar; 

andar a pé para não chorar,

apanhar sol para não chorar, 

jantar fora para não chorar, 

conhecer gente,

mas gente animada, 

pintar o cabelo 

e esconder as brancas, 

que os grisalhos são mais chorões, 

dizer graças para não pôr também

os amigos a chorar, 

os amigos gostam é de nós a rir, 

ver séries cômicas até cair, 

acordar mais cedo 

para lhe fazer torradas antes da viagem,

com manteiga, 

com doce de mirtilo, 

com tudo o que houver no frigorífico,

e não pensar 

que nunca mais 

seremos pequenos outra vez,

cheios de Mãe e de Pai no quarto ao lado,

cheios de emprego no quarto ao lado 

quando ainda existia Portugal.

É tanto o que se pede a um ser humano do século vinte e um.

Que morra de medo e de saudade no aeroporto Francisco Sá Carneiro.

Mas que não chore. 

Papo de Esquina XXXIX

- Vi pessoas vinculadas à Leva Leva clamarem pelo amor de Deus para as pessoas apoiarem suas mais sinceras intenções de bom mocismo.

- Enfim, se tudo der errado a culpa é dos crentes e tementes a Deus que não oraram decentemente pelos paladinos.

- No fundo no fundo, o buraco é mais embaixo, a Leva Leva nasceu e morreu pelas mesmas mãos ... mesmas mãos ... as mesmas.

- É, como dizia meu avô ... apenas mais dos mesmos de sempre ...

É isto aí!

A única sincera

Seis pessoas circulavam o féretro do Doutor Juquinha, proeminente advogado da pequena e pacata Cachoeira da Curva, um distinta vila nos confins do paraíso do Reino da Pitangueira. Foi juiz de paz, escrivão juramentado, delegado, prefeito, vereador, professor, coroinha, diácono, empresário do setor de secos&molhados, conselheiro matrimonial, jornalista e procurador municipal.

Casado, pai de seis filhos, avô de treze netos e duas bisnetas, nunca foi homem de dar carinho aos seus, os filhos homens eram os meninos, as filhas - as meninas, e os netos eram netos e netas. Não sabia nomes, datas de aniversário, batizados, festas familiares, etc. Enfim, era um estranho no lar.

Quase não saia de casa, tinha poucos amigos, não emprestava dinheiro, não fazia favores, não levava recado, não participava de reuniões além da Conferência Vicentina, da qual foi presidente por 45 anos. Detestava cachorros, gatos, crianças brincando, barulho de festas e aglomerações.

Enquanto as pessoas circulavam no salão, aguardando ansiosamente o coveiro avisar que o túmulo estava pronto, discretamente permanecia sentada num banco da praça, em frente ao portão do cemitério, Verinha Couto, uma viúva prá lá de voluptuosa, de grandes virtudes e caridades na sociedade local, respeitada pela história da família e pela sua própria de ter mantido intacta toda a fortuna herdada do pai, sem permitir que o falecido marido a destruísse com mulheres, bebida e jogo.

O que jamais souberam e nunca terão o privilégio de saber é que Verinha e Juquinha foram amantes desde a mocidade dela, aos 18 anos, naquela época já trinta anos mais nova do que ele, e foi seu amante que a instruiu passo a passo como ocultar e manter a herança paterna, para desgosto e ódio do marido, que quando a par da situação, sofreu um estranho acidente em trágico passeio nunca investigado nem reclamado pelas partes.    

Verinha, naquela tarde nebulosa e fria, era a única com lágrimas, discretas mas sinceras, na despedida do Doutor Juquinha.

É isto aí!

Na depressão o foco é invertido

Resumo do resumo do resumo para extrair o sumo:

No texto Luto e Melancolia, de 1917, Freud realiza um estudo comparativo entre os dois estados: o estado de ter perdido alguém (luto) e o estado depressivo – como chamamos hoje – ou melancolia.

Vou ficar só na melancolia, que hoje acha-se depressão e daqui a um século será outro nome para a mesma coisa:

Freud respondeu à seguinte pergunta:

– Porque a pessoa, na melancolia, possui esta característica de se auto-criticar? De ter a sua autoestima tão em baixa?

Segundo ele, a resposta é:

“Se se ouvir pacientemente as muitas e variadas auto-acusações de um melancólico, não se poderá evitar, no fim, a impressão de que freqüentemente as mais violentas delas dificilmente se aplicam ao próprio paciente, mas que, com ligeiras modificações, se ajustam realmente a outrem, a alguém que o paciente ama, amou ou deveria amar”.

É isto aí!